Chủ Nhật, 6 tháng 10, 2013

Nhắn tin

Thưa quí vị bạn đọc

Tình hình gửi phản hồi hiện nay rất phức tạp, đặc biệt là những phản hồi quá khích hoặc công kích, bôi nhọ cá nhân ở cả phần chính trị xã hội lẫn phê bình văn học. Tôi đã nhắc nhở các quí vị nhiều trong mục Hộp thư.

Tôi rất khó xử, nếu bỏ nhiều comment thì tôi bị mắng, thậm chí bị gán cho là công an, còn nếu thả nổi thì sẽ mất đi diện mạo của blog.

Nếu không được sự ủng hộ, tôi buộc phải đóng comment, hoặc ngừng viết, mặc dù biết nếu làm như thế, tôi cũng rất nhớ những quí vị chân tình với blog này, đã đồng hành cùng chúng tôi trong những năm qua.

Một lần nữa, mong được sự cảm thông và hợp tác của các quí vị.

Trân trọng.

NTT blog

Thứ Bảy, 5 tháng 10, 2013

Đêm Thái Hà

Đêm trước phiên xử Ls Lê Quốc Quân, nghe tin có rất nhiều bà con dân oan, giáo dân đã có mặt ở nhà thờ Thái Hà, tôi vội đến để gặp gỡ bà con. Hiếm khi có điều kiện được tiếp xúc rộng rãi với bà con như thế này. 

Tôi đi khắp một lượt nơi bà con ở. Các phòng rộng đều chật người. Tôi vào một phòng lớn, nơi bà con giáo dân Nghệ An nghỉ. Mỗi người tự chọn cho mình một chỗ qua đêm. Người nằm trên ghế, người dưới nền nhà, có người có chiếu cũng có người nằm trực tiếp xuống sàn. Đó là những người đã đi nghỉ, còn rất nhiều người thức đang nói chuyện râm ran.

Thứ Sáu, 4 tháng 10, 2013

Phản đối phiên tòa xử Ls Lê Quốc Quân

Khi phiên tòa kết thúc, hàng rào chắn các ngả đường được dỡ ra, mọi người ào đến cổng tòa phản đối phiên tòa bất công. Tiếng hô, tiếng thét vang dội. Những gương mặt hiện lên sự uất ức căm phẫn của gia đình và của tất cả những người bênh vực, ủng hộ Ls Lê Quốc Quân.

Xin giới thiệu thêm một vài hình ảnh:

Những nét mặt đau đớn, thất vọng và phẫn uất của người mẹ, người vợ và các em Ls LQQ ...

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC : “ KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA “ ( PHÂN II )

Cuộc chiến tranh huynh đệ, à quên, bằng hữu tương tàn tiếp tục theo yêu cầu của cả hai ông bạn :)
================

VÂN THUYẾT


Về phê bình văn học - NHĐ viết khỏe - viết nhanh - có nhiều ý tưởng nhạy bén với những sự kiện của đời sống văn chương - xã hội - có bản lĩnh - thông minh - sắc sảo - táo bạo trong phê bình phán xét (đôi khi xen lẫn sự “ khùng điên phân liệt “) - sử dụng nhiều danh ngôn - phương ngôn - châm ngôn - dụ ngôn - ngụy ngôn - ngoa ngôn - thường ngôn - chợ ngôn - làng ngôn – xóm ngôn - phố ngôn - vỉa hè ngôn …( tuôn chảy tự do như một chiếc vòi nước không có người khóa lại ) để chứng minh cho những luận điểm của NHĐ ( đó chính là sở trường của NHĐ -

VÂN THUYẾT TƯ DUY LỘN XỘN LỌ MỌ ĐÀN BÀ

Hai ông bạn tôi tiếp tục bút chiến. Kiểu này không biết có nên đăng bài của hai võ sĩ này nữa không đây. Biến nơi đây thành "bãi chiến trường" là điều mình chẳng muốn tí nào. :)
============


Nguyễn Hoàng Đức


Họa sĩ Vân Thuyết vừa có bài NGUYỄN HOÀNG ĐỨC : “ KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA “ (PHẦN I ) tranh luận lại bài viết “Trao đổi với nhà thơ Vân Thuyết người đọ thơ” của tôi, anh dùng những từ rất nặng như “thiển cận”, “bội thực – ngộ chữ”, “Hoang tưởng tâm thần phân liệt”, “rối loạn cảm xúc”… Anh cho rằng, tôi xỉ nhục thơ, rồi còn dám đem thơ mình ra thách đấu…

Thứ Năm, 3 tháng 10, 2013

Giải thưởng Sakharov

Huỳnh Văn Úc

Andrei Dmitrievich Sakharov ( 1921-1989) là nhà vật lý, Viện sĩ Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô, là người cùng làm việc với Igor Tamm và Igor Kurchatov trong chương trình chế tạo bom hạt nhân. Tuy là người tham gia chương trình chế tạo bom hạt nhân nhưng từ những năm 1960 ông là người tích cực chống lại việc phổ biến vủ khí hủy diệt này. Tháng 5/1968 ông viết một luận văn cổ vũ cho việc chung sống hòa bình giữa các chế độ khác nhau và vì vậy ông bị loại ra khỏi chương trình nghiên cứu vũ khí và chỉ được phép nghiên cứu lý thuyết.

NGUYỄN HOÀNG ĐỨC : “ KẺ NHIỀU CHỮ NGHÈO NGHĨA “ ( PHẦN I )

VÂN THUYẾT


Sau bài : “ THAM DỰ LỜI MỜI BÌNH THƠ CỦA “TRIẾT GIA” NGUYỄN HOÀNG ĐỨC “ của tôi - Nhà phê bình văn học Nguyễn Hoàng Đức có bài : “ TRAO ĐỔI VỚI NHÀ THƠ VÂN THUYỂT NGƯỜI ĐỌ THƠ “ đăng trên Blog của nhà văn Nguyễn Tường Thụy .

Tôi vô cùng ngạc nhiên đến “ khó hiểu “- tại sao một nhà phê bình văn học luôn được tôn vinh là “triết gia“ lại có những suy nghĩ thiển cận đến như vậy - NHĐ viết rằng vì bài thơ“Hoài niệm thu “ mà tôi đã viết bài đọ thơ - có thể nói đó là một cách suy nghĩ tầm thường ngộ nhận của kẻ mà không ít người gán cho NHĐ là “ bội thực - ngộ chữ “.

XẤU HỔ MUỐN VẠCH ĐẤT CHUI…

(Lời mấy ông Tây bên ngoài Tòa án)

.
Giá mà tay nắm chặt tay
Ngăn Tầu cộng- lũ cướp ngày Biển Đông
Giết dân Mày quá cuồng ngông
Nghêng ngang biển đảo như không có người!

Vụ xử Lê Quốc Quân: Công an “việt vị”

Nguyễn Đình Ấm


Do phải chờ mấy anh bạn nên 9h chúng tôi mới sang đến tòa án Hà Nội. Tất cả các đường Hai Bà Trưng, Quán Sứ, Thợ Nhuộm…dẫn đến quãng phố Lý Thường Kiệt đoạn có trụ sở tòa án Hà Nội đều bị chăng dây bịt kín bằng những hàng rào công an các loại: Cảnh sát trang phục vàng xanh, cơ động, dân phòng (chân tay công an), cảnh sát mặc thường phục giả dân…Ngoài các chốt chặn đường vào tòa án, cứ vài chục mét trên tất cả các phố lân cận lại có những tốp cảnh sát, dân phòng, cảnh sát cải trang canh chừng theo dõi, nhòm ngó từng người qua đường.Bất kể ai đi tay không có vẻ đi biểu tình đều bị hỏi đi đâu…

Thứ Ba, 1 tháng 10, 2013

Lễ cầu nguyện cho Ls Lê Quốc Quân tại Đền Thánh Giê-ra-đô của cộng đoàn Vinh tại Nhà thờ Thái Hà


Giáo xứ Phúc Lộc, Gp Vinh: Hướng về Mỹ Yên và Ls Lê Quốc Quân.


TNCG (29/9/2013)- Nghệ An: Tối ngày Chúa Nhật 29/09/2013, hơn 1000 giáo dân giáo xứ Phúc Lộc, Gp Vinh đã có mặt sớm hơn thường lệ để tham dự giờ Chầu Thánh Thể trọng thể được tổ chức tại lễ đài trước thánh đường của giáo xứ (cầu nguyện taize) để cầu nguyện cách đặc biệt cho giáo xứ Mỹ Yên, cho Ls Giuse Lê Quốc Quân sắp bị đem xét xử bất công vào ngày 02/10/2013 với tội danh mà nhà cầm quyền VN gán ghép “trốn thuế” và cầu cho quốc thái dân an.
Đúng 19h20’ Cha chính xứ Antôn Nguyễn Văn Hùng cho công chiếu trên màn hình lớn những bức ảnh Công an Nghệ An đàn áp giáo dân tại xứ Mỹ Yên,

Thứ Hai, 30 tháng 9, 2013

TÁC PHẨM VÀ NHÀ VĂN CẢI LÃO HOÀN GIÀ KHÚ

Nguyễn Hoàng Đức


Tạp chí Nhà văn & Tác phẩm số một vừa ra, như vậy từ tháng 5 năm 1969 đến nay nó đã 5 lần thay tên với 4 cái tên: Tác phẩm mới, Tác phẩm văn học, trở lại Tác phẩm mới, rồi Nhà Văn, và mới đây 2013 là Nhà văn và Tác phẩm.

Điều đó nói lên cái gì? Rõ ràng, nội hàm của tạp chí là muốn trưng tác phẩm mới ra, vậy tại sao nó cứ loay hoay thay xoành xoạch tên gọi? Ai chẳng biết “Danh chính thì ngôn thuận” hay như người phương Tây nói “đá lăn không xanh rêu”, các giá trị của vũ trụ và con người được đo bằng thời gian, vì thế người ta mới coi rẻ loại phù du vừa sinh đã tử, cũng như các loại thơ ngắn chưa có khả năng triển khai đã vong. 

Cuộc chiến giữa đảng tính, nữ tính và các loại “tính”

Thái Hữu Tình


Vụ công an giở trò đồi bại “sàm sỡ”, chộp ngực nữ sinh Nguyễn Phương Uyên, tiếp sau vụ công an lột quần nữ Blogger Nguyễn Hoàng Vi (để tìm những căn cứ thù địch có thể lật đổ đảng và nhà nước) đã báo hiệu gì về sự lên tay của “thanh kiếm và lá chắn” và sự xuống dốc của nền văn hóa Vô sản?

Ở đây có vấn đề văn hóa, từ văn hóa sinh ra các “tính”. Văn hóa Vô sản được nâng thành “văn hóa Đảng”, cô đọng trong “tính Đảng”, “tính giai cấp ”, cuối cùng kết tinh chính ở “tính...Công an ”, bởi đặc trưng cho ĐCS không gì tốt hon là lực lượng công an.

Người làm sao chiêm bao làm vậy

Huỳnh Văn Úc


Nhân dân Nhật báo là tờ báo của Ban Chấp hành trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc. Đó là tờ báo cung cấp những thông tin trực tiếp về chính sách, đường lối và quan điểm của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Là một tờ báo lớn nên Nhân dân Nhật báo xứng đáng có một trụ sở hoành tráng. Trụ sở mới của Nhân dân Nhật báo đang được xây dựng ở Bắc Kinh sẽ là một tòa nhà cao 150 mét đang trong quá trình hoàn thiện nhưng ảnh của nó đã được đăng tải trên nhiều tờ báo và trang mạng.Trang mạng Sina Weibo đăng bức ảnh kèm theo lời bình luận ví nó với của quý khổng lồ của người đàn ông.

KỂ CHUYỆN TẠI SAO TÔI ĐỌ THƠ?

Nguyễn Hoàng Đức

Triết gia Socrate có nói “Trong vạn vật cái gì khó nhất? Tự biết mình!” Tự biết mình là gì mà khó thế? Hãy nhìn vũ trụ bao la với những thiên hà xa vời vợi được đo bằng tỉ năm ánh sáng, con người không bao giờ với tới chẳng lẽ lại không khó hơn cái thân xác và tâm hồn ta lúc nào cũng sát cánh bên mình?

Thân xác của mình gần nhất mà mình không đánh giá được mình, nói giản dị, một cọng rơm trong tầm tay mà mình còn không nắm nổi nói gì đến chinh phục thế giới và vũ trụ? Điều này là hết sức hệ trọng, như các nhà thông thái Hy Lạp nói “Kẻ nào nhận biết sự công chính mới là thước đo vạn vật”. Nhận biết lẽ công chính là gì? Đơn giản như tay anh cầm thước đo, anh đo bất kể chỗ nào, dù thân hay lạ, anh hãy công bố chiều dài của nó, như người Việt bảo “có sao nói vậy”.